蒙古族民间文学发展史简介（蒙古族民间文学发展史简介概括）

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蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅——昆，生息繁衍。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。

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蒙古族是一个历史悠久的民族，他们的起源可以追溯到公元前3世纪的匈奴部落。根据历史记载，蒙古族的祖先是古代游牧民族，他们在草原上放牧，过着游牧生活。

蒙古的文化除了草原牛马之外，那些绚丽多彩的民族服饰文化吸引很多人的目光，除了一些古时候当地蒙古手艺人的改造，还有很多其他历史的因素。自然的灵感在蒙古族的服饰当中，很多都是来自于牛羊以及一些野兽的形态。

十三世纪初，成吉思汗统一蒙古高原诸部，建立大蒙古帝国。用新的千户制体系分封人口。战败的部落，被瓜分到各千户。

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自古以来，蒙古族以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。

1、就这样，成吉思汗干逃过了一劫，下马酒也成为时尚，敬自然三杯酒和下马酒就这样传了下来，这个故事也成为***。马头琴的故事从前，草原上有一个叫苏和的牧民，和一匹聪明的白马相依为命，形影不离。

2、蒙古族神话传说——狼图腾狼养育幼儿长大成为伟人者，除北方民族史有记载外，蒙古民间也流传着狼童的传说。

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3、蒙古族民间故事包括传统故事、故事组——巴拉根仓和沙格德尔的故事，以及革命斗争故事等。传统故事数量浩瀚、内容丰富，生动地反映了蒙古族人民的社会生活和思想愿望。

4、蒙古族神话传说——鹿图腾一个三四岁的男孩奔于荒野，猎人们赶走了狼，带回了男孩，不知他为何人所生，便起名为沙鲁。及其能言，沙鲁能听懂各种动物语言；及壮应征入伍，随成吉思汗征战。

5、蒙古民族的神话传说篇一：狼图腾狼养育幼儿长大成为伟人者，除北方民族史有记载外，蒙古民间也流传着狼童的传说。

1、敬酒。敬酒是蒙古人最普通和常见的一种礼仪。当客人入座进餐，主人首先要向客人敬酒。古时，蒙古人向客人敬酒，要当着客人的面将酒到入杯中自己先喝，再斟满杯敬给客人。这是延传了古代“试毒”之俗。

2、一，以茶待客客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。

3、因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

4、蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。

5、蒙古族基本习俗－敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。

民间文学是深深植根于生活文化中的。它的社会功用﹐也和专业的书面文学颇有不同的地方。它更紧紧地黏贴著生活。像那恒河沙数的民间谚语﹐是农民﹑渔民﹑工匠等片断的而往往精当的生活经验总结和工作指南。

首先，民间文学在传承和记录历史方面发挥了重要作用。在早期的各种神话、史诗、传说等口头文学作品中，形象地传递着史前人类社会的各种信息。这些作品以其特有的人类童年时期的天真、与执着，表现出了无可替代的文化史价值。

历史文学方面，《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。

传承历史记忆：民间文学常常承载着历史的痕迹和传统的记忆。它通过口头传承的方式，将历史、神话、传说等故事代代相传。这些故事不仅是历史***的再现，也是人民对历史的理解和解读。

民间故事《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎织女》等，在经过不断地加工、完善后，成了民间文学的佳作，被改编成各种体裁的文学作品。

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