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红楼梦评书者是谁?
1、脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。畸笏叟是仅次于脂砚斋的《红楼梦》的第二大评批家。近代红学研究有很多人 胡适，胡适的研究初步证实了《红楼梦》的作者为曹雪芹，提出了“自传说”。
2、畸笏叟是仅次于脂砚斋的《红楼梦》的第二大评批家。
3、畸笏叟畸笏叟这个评书在现代就极少看到，当初我高中老师教授红楼梦这本书时对其也是极少描述，仅是了解而已。
4、《西游记》的评书，有单田芳版，但是最流行，也是是最好的，是常志的长篇快板书。《水浒传》评书，最好的是田连元版。《红楼梦》评书，刘兰芳的不错，姚锡娟的也可以。
6、《石头记》（是的，最初在社会上偷偷流传的手抄版本题名不是《红楼梦》）最主要的点评者是脂砚斋和畸笏叟。这2人，一定是作者极为亲密的亲友。
截至目前为止,哪位先生说评书说的最好?
根据我多年听评书的感受我认为单田芳先生说的评书最好。其实评书领域真正的名家就是袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元、张少佐、连丽如等等这些人，这些评书名家们各有自己的风格也各有自己的经典代表作和众多的书迷。
单田芳，1934年出生于辽宁省营口市，中国河北保定市涞水县（一说山东省德州市临邑县）人，著名评书表演艺术家、国宝级评书***。
- 袁阔成：在广播时代被听众熟悉，其表演被评价为是几位评书表演家中最出色的。- 单田芳：在广播时代和电视时代都非常受欢迎，但其后期的一些作品存在商业色彩，算不上精品。
中国评书研究的现状与思考是什么?
评书是中国民间优秀的口头文学形式之一，深受老百姓的喜爱。但学术界对评书的研究相当有限。相对于诗歌、小说、戏曲的研究，评书研究显得更加寥落。
评书是以口语为媒介，将文学、历史、哲学、艺术等多种元素融合在一起的一种表演艺术。通过研究，我们可以更深入地了解评书的文化内涵、艺术特点和历史背景，从而更好地欣赏和理解这一艺术形式。
对评书以及评书研究的现状有了全面的认识和了解以后，可以拓展研究的视野，并进一步深化研究。
研究现状是指和你一样研究这个问题的人都研究了什么。研究现状需要在论文中写出你的研究综述，包括你所选的选题的国内以及国外目前的研究状况。
三代传人均未收徒，其后人也未承此业，实属后继无人，现状堪忧。陈家累积的书纲、资料及独门记载的手稿、秘本在浩劫中烧毁，尚余资料又无人整理。陈派评书艺术面临濒危状态，急需组织抢救。
提供进一步研究的方向和思考。研究现状是指对某一个特定的领域，通过搜集、整理相关文献、数据和统计信息，并分析评估这些信息，从而得出该领域的发展现状、存在问题以及未来趋势，是提供进一步研究的方向和思考的意思。
田连元的评书隋唐演义有几个版本?
目前市面上流行的《隋唐演义》大概有4个版本：单田芳的《隋唐演义》，一气呵成，情节紧凑，但重复较多，错误不少。田连元的《隋唐演义》，讲得不错，幽默风趣，本人最喜欢的版本。
我建议您下载228回残本的。因为残本是电视版的，而230是电台版的。
对于隋唐，一共有四个版本：《隋唐演义》，《说唐》，《兴唐》，《混唐》。我相信看过兴唐的人一定不多，这是因为它是一个很早的版本，也就是后来混唐和大部分评书版本的依据。
隋唐演义（全230回版）评书：类别：评书 作者：田连元 状态：全集 发行时间：2009-11-9 田连元，著名的评书表演艺术家，1941年出生于长春市，祖籍河北省盐山县，出身说书世家。
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