易中天讲日本文学史（易中天所有的书）

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易中天在历史智慧传承方面的贡献不仅仅体现在百家讲坛中。他还出版了多本历史著作，将他的研究成果与更多人分享。他的著作涵盖了中国历史、世界历史以及文化艺术等多个领域，为读者提供了更加全面和深入的历史知识。

易中天在百家讲坛中传承了大量的历史智慧。他通过讲解历史***和人物，向观众传递了很多宝贵的思想和经验。他通过深入剖析历史***的原因和结果，让观众明白历史的发展规律和人类社会的普遍规律。

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百家讲坛的兴起首先来自于于丹的论语和易中天的三国，尤其是易中天的三国，可以说是为数不多的普通话解析三国历史，下面我们来看一下易中天是谁呢？易中天（1947年2月8日－），湖南长沙人，历史学家、作家和学者。

1、易中天对很多历史人物评价都不准确和客观，利用自身话语权，歪曲中华上下五千年，易中天提出中华历史就3700多年，遭遇不菲批评。

2、综上所述，历史学家对于易中天的评价实际上是从另外一种客观的角度去评价的，我们也并不能说错，但是易中天的节目确实是比较精彩的。

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3、易中天大家都知道，是一位非常有名的历史学家，一般来说平常很少有人观看的历史节目，却能在他的带领之下让很多人熟知，也是非常了不起的。

4、驳：易中天讲的和写的都属普及性质，没人当作历史学研究新成就，他没有拿来申报学术奖或申请学位、职位，易中天的解读只是一家之言，没必要夸大他的“危害性”。

5、有一些历史学家对易中天独特的见解表示不妥，因为历史是讲究客观事实的，而易中天品三国只是阐述了自己的观点，是历史的客观事实，性质改变了原来的味道。

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易中天先生在《百家讲坛》主讲内容大获成功，市场也认可了他的价值，他的文笔也得到了大众的肯定，所以易中天先生想写一本《易中天中华史》，为观众讲述我国庞大的历史。

还有，易中天说话方式上的独特性，更是让他有很多的观众和粉丝。易中天的话中夹杂着方言语气，通俗化，让观众听起来十分亲切。易中天说话自带一种诙谐的幽默感，这让原本比较枯燥的历史变得生动有趣。

总的来讲，可以说，武汉大学之于易中天，就像萧何之于韩信。但是易中天最后是成功的，无论怎样，武汉大学都是易中天人生中宝贵的经历和财富。

多年以来，易中天从不间断地反对那种“木乃伊”式的学术著作，从不间断地寻找个性化的表达方式，从不间断地尝试将“说”和“写”完美地结合在一起，这种追求成功地体现在《破门而入》之中。

1、倘若五五开的评价，论学问和才气余强，论辨论水平和讲课魅力易强。平心而论，易中天性子直，评价人不留余地，反倒是余秋雨所言“我没听过易中天，好像是看不起他，而是没空看报纸、上网”，更有几分大家风范。

2、人物评价易中天是一个十分聪明，很有理想的人，也取得了巨大的成就。现在出的十六卷文集，就是他取得成就的最好证明。在我国当代，能出十册以上文集的学者并不是太多。

3、易中天很注重的是一个“品”字：一种琢磨，一种品味，去看看历史究竟能给人们什么启迪。所得结论未必权威，但有一定的个性。在掌握了一定的史实后，易中天也常常会揣测历史人物的心理，同时注重当代人的接受心理。

4、用他自身的理解将文学与史实较好地衔接起来，使我们看历史的视野不那么狭隘，这就是他的贡献之一了。尊重每一位靠才华出名的人吧，毕竟百家讲坛上学术不精的人多了去了，而易中天老师的确值得尊重。以上。

1、进厦大是不需要证件的，厦大之后在H1N1那段时间进行了一段时间证件入校的规定，其他时间都是对外开放的。

易中天很注重的是一个“品”字：一种琢磨，一种品味，去看看历史究竟能给人们什么启迪。所得结论未必权威，但有一定的个性。在掌握了一定的史实后，易中天也常常会揣测历史人物的心理，同时注重当代人的接受心理。

首先，易中天的主要批评点之一是他的叙事方式。有一些历史学家认为，他的叙事方式过于简单和夸张，将复杂的历史***简化成了一些流行的故事和传说。

易中天先生是一位知名的历史学者和作家，他以深入浅出的方式向大众介绍了许多复杂的历史***和哲学思想。其中，他提出的“三得”理念让我深感启发和思考。“三得”即指：“人无我有，人有我优，人优我变。

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